Lorsque la réalisation du Soi survient, il est souvent exprimé que « ce monde est illusoire » ou bien nous parlons aussi de Maya l’ l’illusion primordiale.
Ce qui se produit alors souvent est étrange.
Le chercheur va se saisir mentalement du mot et va l’interpréter dans une logique dualiste.
Il va alors chercher à comprendre ce que cela signifie, ou bien à ne plus voir le monde ou ce qui est percu, ou bien il va tenter de s’extraire du monde ou le quitter, de le mettre à distance.
Il peut aussi essayer de voir l’illusion comme si c’était un phénomène indépendant et séparé de lui-même et en faire un objet d’étude.
Cette vision restreinte est issue de l’impression de séparation.
Pour entendre correctement ce mot, nous devons lâcher le mental et le vivre en tant que pure Conscience, l’Un.
Depuis ce point de vue ultime, toute densité perçue est clairement vue comme étant non dense. Il est alors évident que la matière n’est pas ce que l’on en expérimente d’un point de vue individuel.
Il est aussi clair qu’il n’y a rien de séparé de Soi, que tout est Soi et que les formes sont aussi Soi. Il n’y a donc aucune forme personnellement distincte et individuée.
L’illusion n’est donc plus perçu comme une chose indépendante mais comme le prolongement de soi-même sans « coupure » comme notre propre ombre sur le sol.
Elle est de même nature infinie que l’infini que nous sommes.
Il n’y a donc strictement rien à voir de particulier ni rien à chercher, à enlever non plus.
C’est simplement la Réalisation du Soi, de l’unité qui révèle cette évidence.
Cette Réalisation est aussi essentielle car elle amène à cesser de croire à l’omnipotence de l’illusion qui n’a strictement aucune prise sur l’éternel présent.
Aussi tout germe de souffrance ne provient pas de l’illusion mais de l’attention qui lui est portée et de la croyance en sa réalité effective.
L’invitation est donc de cesser de porter constamment l’attention sur le perçu comme si il était l’unique vérité et de revenir aussi souvent qu’il en est possible, à cela même que nous sommes.
Dans cette pure détente, progressivement les contractions sont lâchées et la pureté de l’Évidence joie d’Être surgit.
